Ignacio Carlotto, hijo de desaparecidos por la Junta Militar

Por: Juan Carlos Vallejo - @juankavalle | Septiembre 5, 2015

Confidencial Colombia dialogó con Ignacio Carlotto, el nieto número 114 encontrado por 'Abuelas de Plaza de Mayo', tras 36 años de la desaparición de sus padres cuando él era un bebé. El crimen fue perpetrado por la Junta Militar argentina.

En el marco de la Semana por la paz, la Universidad Pedagógica Nacional llevó a cabo el Conversatorio 'POR LA MEMORIA, LA VERDAD Y LA JUSTICIA', cuyo invitado especial fue Ignacio Montoya Carlotto.

Ignacio Carlotto, Luis Higuera (Vicerrector), María José Pizarro y José Antequera / Universidad Pedagógica.

Ignacio Carlotto, Luis Higuera (Vicerrector), María José Pizarro y José Antequera / Universidad Pedagógica.

 

Ignacio nació en cautiverio, y es el nieto 114 hallado por el colectivo 'Abuelas de Plaza de Mayo'. Sus padres fueron desaparecidos por la Junta Militar argentina y su abuela es Estela de Carlotto, activista y presidenta de 'Abuelas'.

Ignacio conoce a su abuela Estela de Carlotto / Diario La Nación.

Ignacio conoce a su abuela Estela de Carlotto / Diario La Nación.

 

Carlotto, hoy día tiene 37 años, y solo hace uno se enteró de su verdadero origen. Confidencial Colombia habló con él a cerca del giro que ha dado su vida, y por supuesto, de la historia argentina.

 

¿Cómo se enteró de que era el nieto número 114?

"Primero me enteré de que era adoptado, en mi cumpleaños número 36 en 2014, vaya regalito. Después de eso, en Argentina es fácil sospechar que, si eres adoptado y naciste entre el 72 y el 78, puedes ser hijo de desaparecidos. Eso está en el ADN de los argentinos".


¿La 'Historia Oficial' argentina ya está contada?

"Se ha contado mucho y hemos hecho un gran ejercicio en cuanto a la memoria y la transformación que se hace de la memoria. La historia nunca se termina de contar, siempre aparecen elementos nuevos, pero hablando propiamente de Argentina, estamos en un buen momento en cuanto a eso, a la apropiación de los elementos de la historia y la transformación de los mismos.

 

(...) Quizás los espacios de memoria que los hay por todo el país, que fueron otrora centros clandestinos de detención y ahora son centros culturales con una actividad increíble. Estos lugares son una muestra de toda la política que hay, se ha insertado dentro de la currícula de las escuelas recientemente.

 

(...) Cuando yo estudié en los noventas en pleno proceso neoliberal, eso no existía, entonces era imposible estudiar cualquier tipo de conflicto porque la historia argentina llegaba hasta el 74, después nada.

 

(...) Hace 15 años se empezó con el proceso educativo y después lo fundamental de esto es que no solo es un proceso gubernamental, es un proceso social con políticas de estado en el que la gente ha llegado a apropiarse de eso, se hizo carne. Entonces la gente habla de estas cosas, se cuenta, se hace mea culpa, esa es la mejor manera de contar la historia".

  

Hablando de las artes, ¿por qué el piano, en su caso?

"Yo crecí en un lugar donde prácticamente no se escuchaba música y vi un piano cuando estaba muy pequeño. Vivíamos muy lejos: no había agua, luz, gas ni corriente y la primera vez que escuché música en vivo había dos teclados y me impactó.

 

(...) A partir de ahí empecé mi carrera como pianista, hice mis primeros pasos, después como profesional. Después de esta noticia y pasar a ser alguien público, una carrera como músico puede tener más kilómetros.

 

(...) Si bien esta noticia me toma a los 36 años, ya tengo un camino recorrido, mis discos grabados y cosas concretadas, ahora se abren otras espectativas. La música sigue siendo la misma, el lineamiento estético es el mismo, lo que ahora es que el ángulo de llegada es mayor.

 

(...) Me he sentido más cerca de algunos autores que ya conocía tanto en la literatura como en la música. En Argentina tenemos una basta trayectoria de artistas que han escrito siempre conscientemente de los temas que suceden en el momento.

 

(...) Hoy todavía sucede, si bien la temática ya no es 'La Dictadura', sí se habla de la poética del momento, me parece que esa es una manera de entender el arte como una cuestión actual. Es necesario que se entienda el arte así, para poder participar el arte de lo que es, un proceso de cambio".

 

 

¿Qué referencia tenía de Colombia?

"Esta es la segunda vez que vengo, estuve la vez anterior en la marcha por la paz, y bueno me he ido interiorizando. La imagen que en Argentina tenemos de Colombia no es lo que aquí sucede o lo que me habían contado que sucede, y de algunas cosas ya estaba informado.

 

(...) Hoy estamos aquí, tratando de dar un granito arena, si es posible, para ayudar en algo".


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